CC –by –sa John Kratz

Por fin tengo claro lo que antes eran apenas pensamientos desorganizados. Ahora que tengo unas razones, unos por-qués, podré establecer más adelante unos cómos.

Ámbito

Primero, como las leyes, el ámbito de aplicación. ¿Qué entiendo por actividad literaria? Desde luego mis blogs empezando por sabiavida, también mis obras de ficción, eso que se parece a haikus, y todo lo que podría verse en las estanterías de una librería.

Aquí mi visión,

Que pienses

Todo lo que escriba debe tener un mensaje o, incluso mejor, la semilla de un mensaje. Mis obras deben ser una especie de diálogo a distancia; lo mejor de mí debería estar en ellas, para que tú puedas hablar con mi obra profundamente a veces, otras como con un amigo tomando un café, pero siempre sin tonterías.

Que sientas amor

Mis obras deben amarte. Por el cuidado que habré puesto en ellas, pero sobre todo por su mensaje mis obras deberían hacerse sentir de que alguien, aunque sea desconocido y en la distancia piensa en ti.

Que vivas

Mis obras de ficción deben permitirte hacerte vivir en otros mundos; no para que escapes de éste, sino para que rememores un especie de epopeya heroica. Viajas y vives en otros mundos para poder volver mejor a éste.

Que tengas fe

Mis obras deben hablar de mi fe, mostrarla, no imponerla, sino compartirla, para que puedas pensarla, sentirte amada también a través de ella y vivas algo del Dios que vive hasta en insignificancias como yo.

Que te cuente la verdad

Mis obras deben siempre contar la verdad, hasta donde me alcance las fuerzas. No voy a reclamar infalibilidad, ni conocerlo todo. Me equivocaré, eso siempre pasa, pero trataré de evitarlo a cualquier precio. Y sí, eso incluye ofertas monetarias.

Que sean bellos

Mis obras deben ser literariamente hermosas. Valga por delante que es un poquitirritín difícil, por tanto deberé trabajar en aprender y dedicarme con todo mi empeño en escribir algo que merezca la pena.

Que sean simples

Antes hubiera dicho minimalista, ahora digo simples, humildes. Sabiavida es un poco menos minimalista que antes. Y sin embargo es más simple; porque no compite ya en el concurso de ser “más minimalista” que nadie.

Mis obras no han de engañar. Sabiavida –por seguir con el ejemplo– no tiene tema de revista porque no es una revista. No hay consejo de redacción, ni colaboradores fijos, es un blog de una persona, que lo hace lo mejor puede, nada más y que, si consigue algún éxito, es porque ha leído y reflexionado lo que han escrito aquellos que eran más grandes que él –algo no tan difícil de encontrar, dicho sea de paso. Esta misma entrada, sin ir más lejos, no hubiera sido posible sin Success made simple, un libro sobre el insospechado triunfo de los Amish en los negocios más allá de la granja.

• Por cierto, estoy afiliado a Amazon, y si tu te compras Success Made Simple: An Inside Look at Why Amish Businesses Thrive, yo me llevo un pizquito.

Que me sirvan para ganarme la vida

Bueno, quizás sea el mensaje menos guay de esta visión, pero, si fuera posible, me encantaría vivir de esto. De momento es un objetivo a muy largo plazo, por de pronto trabajo más en conseguir vuestra confianza y afilar mis plumas.

Que me sirva para mis niños

De momento no puedo dar detalles, pero quiero, y en un plazo más breve, que al menos me sirva para donar dinero, hablando en plata, a algo parecido a un orfanato, casa de acogida, hogar infantil o similar. No puedo dar más detalles porque estoy a la espera de que me conteste un representante de una ong que seguramente no sabe si puede confiar en mí o si valdrá la pena este fregado cuando tendrá mejores cosas que hacer.

Soy Sabiavida y pongo la sabiduría en práctica

Cada obra puede tener una visión particular, sobre todo si se trata de una obra larga o indefinida, como es un blog. En el caso de Sabiavia es poner la sabiduría en práctica; tratar de unir los grandes principios del hiper-uranio en la vida diaria, cuando tienes que levantarte temprano, recoger a los niños, o tener un trabajo. O, al revés, evitar que la vida te haga perder el norte. Entiendo que es un tema muy amplio, y en momentos aparecerá confuso, pero tengo hasta la tumba por delante, espero que entre medias aprenda un poco.

En cuanto a las demás obras, pues en cada una, si es apropiado, la compartiré explícitamente, y si no, pues os lo imagináis .

Esta es mi visión,

Evidentemente no puede aplicarse por igual a todas mis obras. Si escribo un artículo sobre como hacer los deberes, no te voy a meter una oración en medio sin venir a cuento, y si escribo una poesía raramente voy a esperar cobrar por ello. No voy a convertir esta visión general en una lista de comprobación para cada cosa que hago, haría con mi visión lo que los fanáticos hacen con la Biblia. Lo que sí voy a hacer es volver una y otra vez a ella, sobre todo cuando tenga decisiones difíciles que tomar, cuando sobrevengan las dudas, cuando alguien quiera que haga lo que no debo hacer, o cuando pierda la confianza en mí mismo.

Estos son mis por-qués, ésta es mi visión, ¿tienes la tuya? ¿la compartes? A mí también me ha costado encontrarla, ¿quieres compartir tus dificultades?

29

Cuatro adolescentes, perdidos en medio de una tormenta, acaban en un pueblo sacado del siglo XVI, aislado del resto del mundo, que vive aterrado bajo la amenaza del siguiente ataque de una horda de demonios.

Notas

Hace seis años, (la fecha del pdf es de la última impresión), me inspiré en los Amish para crear esta obra. Sí, es cierto que los Amish no llevan espadas, pero he supuesto que los demonios serían barra libre. A decir verdad, lo de los Amish era lo de menos, lo importante era responder a una pregunta: ¿Cómo viviríamos si los demonios fueran objetivamente reales, sin que nadie pudiera dudar de su existencia?

Información

Palabras: aproximadamente 7000

Páginas: 25

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Extracto

Debemos la vida a “el simple”. Así es como lo llamaban los niños del pueblo del que pronto te hablaré. Pero “el simple” tenía un nombre, Adalberto, mientras que el pueblo no necesitaba ninguno; más allá del muro del miedo era lo único que había. Lo que pasó, según me contaron y pude deducir luego, fue que Adalberto nos encontró cuando volvía de traer la leña para aquella tarde de invierno. Sí, era invierno a ese lado de la tormenta. Estaríamos inconscientes sobre el barro, empapados de lluvia, apenas vestidos de manga corta y sandalias, mientras el viento de la tarde nos congelaba lentamente los músculos. Supongo que Adalberto, hecho a los sacos de patatas y a guiar percherones, nos cargó como plumas en su carro…

Esto incluye a las personas

El mundo es algo más que un sitio donde ser. Es también, y sobre todo, el sustento de la relación entre el ser y el otro que ser. Es donde yo y tú se relacionan.

Y mirad, si estoy mezclando, Levinás, Buber y Heidegger, me disculpáis. Lo pongo ahora como un cuento.

Había una vez dos monarcas que vivían en el mismo palacio: la reina azul y el rey rojo. La reina azul sólo podía recibir a sus amigos en la sala azul; y el rey rojo en la sala roja. Por esto no podían ser amigos.

Algo así pasa cuando construimos el mundo a la medida de nuestros miedos. Está en nuestra naturaleza tener miedo, y parte de ese miedo es la xenofobia, o mejor la diferente-fobia. Y ese miedo a la diferencia viene de la necesidad de sobrevivir. Podemos negarlo, después de todo, no somos nazis, pero los nazis persuadieron a personas cultas e incultas, amables y criminales, nobles y pícaros, y a niños dispuestos a morir por su patria aprovechándose de ese miedo.

Ante este miedo sólo vale la valentía. El “yo” sólo puede aprender del “tú”. La relación de amor que debemos tener con otra persona cualquiera sólo puede ser plena si es religiosa.

No, no me he vuelto tarumba, me explico: Cualquier místico os dirá que a Dios no se le puede meter en nuestras ideas. ¿Verdad?

La gran aportación de la filosofía judía es comprender que tampoco podemos encerrar a una persona en nuestras ideas. Mucho menos en nuestros miedos. Debemos dejar que esa persona se muestre a nosotros, se revele y entender que nunca la encerraremos en un corralito de pensa-mientos y senti-mientos.

No nos queda otra que arriesgarnos, que dejar hacernos al otro, que cambiar

Los súbditos del reino, muy preocupados por sus regidores, pintaron a rayas ambas salas. La sala roja, con rayas azules; la sala azul con rayas rojas. Los reyes, espantados corrieron de habitación en habitación, hasta que, de pura suerte, se encontraron y ambos se llenaron de colores.

Tú no tienes súbditos, te toca.